掌握自己的生命
我
們所作的「業」，或是說行動或行為，都深深影響每一個人往後的命運。我們的生命是好是壞？我們的生命是高是低？絕對跟我們的「業力」有關。所謂業力，就是我們的行
為和我們的語言。我們的身體做出怎樣一個行為來，我們的嘴巴講出怎樣一句話來，都會影響我們的命運，影響我們的生命。這種行為的法則就是業力法則。
我們講的話，如果是充滿了愛心與慈悲，充滿了關懷與溫馨，別人就會感到無比溫暖；相反的，如果我們老是喜歡講一些傷害別人的話，或是尖酸刻薄的話，……自然就會感受到那種不和諧的氣氛。根據牛頓運動定律，一個作用力出去了，必定會有相等的反作用力回來。這代表什麼？我們每一瞬的起心動念、一句話、一個行為，都會帶一些什麼回來。如果我們希望別人好、對別人有愛心，這慈善的念頭一出去，一定會有相對的溫暖回流。所以，反作用力好壞的關鍵，在於自己所拋出去的業力或行為力的性質是好是壞。善業，會有相等善的力量回饋；反之，惡業也必然有同樣的反作用力回來。
切記！作用力是因，反作用力是果，作用力與反作用力是成正比的。這個世界永遠不會存在這麼一種定律：你發出去的力量突然消失得無影無蹤！世間上任何一個事物，即使是不好的事，也是依緣而生起的，都值得我們去思維、反省。
我們每一個人要為自己的身、口、意三業負責任，如果你一向都是善良的，不說傷害別人的話和行為，在緣起的法則之下，自然後面的結果一定是好的，因為前面的因緣都很好，反之也是如此。我們這輩子是不是要過得有意義、有價值，完全掌握在自己的手中。
以生命管理的觀點來看，應該相信三世說，就算不信宗教的人，相信它也沒壞處。因為，抱著姑且相信三世因果說法的人，就能心懷因果報應的戒慎恐懼之心，努力行善去惡，也許就可得到現世善報，或可能在死後得善報，甚至可能還有三世得善報的呢！就算現世尚未得善報，能夠心安理得的過生活，其實也就是一種現世的善報，因為你的生活過得比別人自在、安祥，這是忙碌社會中的現代人多麼夢寐以求的事啊！
有智慧選擇自己人生道路的人，都應該認真思維一下能對今生來世有究竟利益的生存之道是什麼？雖然我們沒有辦法讓我們的生命延長，但是卻可以豐富我們的生命。
相信對大多數的人來說，都希望有一個幸福快樂的人生，既然如此，我們何不從佛法當中去借助它的智慧呢？能夠做自己的主人，才是真正快樂的人。藉由佛法，讓我們每一個人都能認清生命的本質，掌握自己的生命。
生命電視台台長 海濤
生命手冊
- ◎這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕鬆，給自己快樂，也給別人快樂。
- ◎微笑，是世界共通的語言；和睦，是待人接物的根本。
- ◎愛是感情的基礎、是奉獻的美德，奉獻我們的愛心與關懷，使社會更美好。見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。
- ◎恐龍早就在地球上絕跡了，而蟑螂卻還在地上爬。我們遇到艱困的環境，要有蟑螂的精神。
- ◎那些說「明天會更好」的人永遠「明天才會好」，所以找們要說「今天就會好」，從現在起就要對人好。
- ◎佔別人的便宜，就是我們惹禍的開始。
- ◎安莫安於知足；危莫危於多言；樂莫樂於好善；苦莫苦於多貪。
- ◎當我們感到痛苦時，想一想還有人比我們更痛苦；當我們感到快樂時，想一想還有人正在受苦，我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。
- ◎樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
- ◎為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。
- ◎古人云：「積愛成福，積怨成禍。」
- ◎樂觀者看到條條都是康莊大道，悲觀者看到條條都是此路不通。
- ◎對已經改過、懺悔的人，我們不能再給予第二次責難。
- ◎無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
- ◎不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
- ◎我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
- ◎在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。
- ◎真正止滅欲望後，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。
- ◎學著愛每一個自己，當你接納他們時，你也正在把他們併入你的大我。
- ◎執著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因為沒有任何事情能維持究竟的永恆。
- ◎感官世界的本質是苦，當我們期望它滿足我們時，只能從這裡得到痛苦。
- ◎愛是以一種自然的禮物狀態，自然來到，它是生滅相續，一執著，愛就死了。
- ◎試著放鬆身心，嘗試不受不相干的事情煩擾，讓它們隨來隨去。
- ◎承擔，就是修行。
- ◎安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。
- ◎生活如果能無我，生活的本身便是愛與美。
- ◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。
- ◎過去的事已經過去，從現在起如何自新，才真正要緊。
- ◎ 放下愛恨，一切順其自然。
- ◎人們經常為生活的每一個方面，如職業、副業、嗜好，有規律地訓練自己。至於為生命本身去接受訓練，則往往不被重視。
- ◎「自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。」
- ◎悲心與利他的心態，就是當你面臨必須在自己與他人的福祉之間作一抉擇時，你把他人福祉放在自己福祉之上的那種感覺。
- ◎一般人心中主要是將他人分為三類：友、敵、非友非敵。對此三類，我們所持的態度是：貪、瞋、漠不關心。一有此三種態度，利他之心就無從生起。因此，消除貪、瞋與冷漠，實屬重要。
- ◎唯有愛心才能對治瞋恚；唯有慧劍才能斬斷無明；唯有慈愛才能克服仇恨，願一切眾生永遠安樂。
- ◎除非我們能不捨晝夜地培養－－對每個我們遇見的人都能產生愛心，不然我們會錯過了生命中最能使我們喜悅的部分。
- ◎開始修行時，應以克制自己為基礎，再來即應以積極助人為目標。
- ◎任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。
- ◎生命的勝利者就是勇於認錯的人！
- ◎快樂因調伏自心而有；心不調伏，樂不可得。
- ◎生命的過程中，是一個不斷學習的過裡，要有坦然面對自己生命不足的態度。
- ◎保持微笑是最好的良藥。微笑的人做事最舒服，大家都喜歡他。
- ◎不要說你沒有力量！力量只有大小，絕非有無問題。那怕是一點一滴，都是無比的功德。
- ◎你在做善事時，如果人們說你自私自利，不管怎樣，還是要繼續做善事；你在做善事時，如果人們遺忘你的辛苦，不管怎樣，還是要繼續做善事。
- ◎這個世界有太多的苦難與不平，要我們付出善心的愛與溫暖的手。
- ◎你要人對你做什麼，你也要對他們做什麼。
- ◎一旦降伏了內心，心流中不再有瞋恨，就不再有外在的仇敵。
- ◎利用困境，摧破自我愛惜；受苦、疾病等是淨除惡業和障礙的掃帚。
- ◎任勞容易、任怨難；耐苦容易、耐煩難；我們要學習任怨又耐煩。
- ◎喪失財物事小，喪失智慧事大；求取財物事小，求取智慧事大。
- ◎所有的欲望，只有小小的甜味，卻隱藏著相當多的苦頭。
- ◎貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個、十個、五個、兩個煩惱。
- ◎尋找幸福是向前走，對過去無悔、對現在無懼、對未來無憂；真正的享受是無貪，真正的幸福並非擁有，而是喜捨。
- ◎逃避學習的後果，只使這些課程一再地出現在生命之中，你終究要練習到學會為止。
- ◎要時時觀照看好自己的清淨心，要求自己不受貪愛、瞋恨心的干擾。
- ◎講好話、存好心、常懷感激心。
- ◎人的心地如同一畦田，土地沒有播下好的種子，就長不出好果實。
- ◎做事要找方法，不要找理由。
- ◎習慣養成個性，個性決定命運。
- ◎一個實踐勝於百個理論。
- ◎快樂有如香水，向人灑得多自己也必沾上幾滴。
- ◎能容忍自然免禍，能安靜自然養福。
- ◎心能知足心常樂，人到無求品自高。
- ◎過去是一塊磐石，無法改變；未來是一塊泥土，任你雕塑。
- ◎成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積；寧願先失敗再成功，不要先成功再失敗。
- ◎生命不是要超越別人，而是要超越自己。
- ◎不怕能不能，只怕肯不肯；不是行不行，只是要不要。
- ◎不如人處勿自嘆，須知天外有天；勝於人處勿自傲，尚念人外有人。
- ◎不聽聞閒言，才能避免無謂的爭端。
- ◎ 重度腦性麻痺的孫嘉梁證明一件事：腦性麻痺可以被征服，「心靈麻痺」才是群醫束手的絕症。
- ◎對世間要永遠付出慈悲心、關懷心，不要有怨恨心，也不要對任何人失望，這才能功德無量。
- ◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙退中改善。
- ◎只有當我們不貪戀、不執著，痛苦才能免除。
- ◎愛迪生說：「我根本沒有在勞動的感覺，因為我不管做什麼，我都覺得相當有趣。」
- ◎在我們有能力時，要寬大愛人，記得為別人留一盞光明而溫暖的燈，這是祖先們相當高明的處世哲學。
- ◎傳說天堂來的小天使，手心都有一朵花，這朵花只向純真的心顯現。
- ◎「慈心」不能缺乏親善的態度；「智慧」不能缺乏謙虛的涵養。
- ◎「戰勝增怨敵，戰敗臥不安；勝敗兩俱捨，臥覺寂靜樂。」這是佛陀對侵略者著名的教誨。
- ◎我們今天的命運不是和你的宗教有絕對的關係，而是和你過去的思想行為產生絕對的關係。
- ◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。
- ◎人家丟給我們一張地圖，那是方向；但是要到那個地方，你要自己去走，不是看地圖就會到了。
- ◎怎樣得到好命？第一、好心腸就得到好命；第二、好言語就得到好命；第三、好笑容就得到好命；第四、好態度就得到好命。
- ◎華盛頓：「我永遠不允許自己降低身分，去懷恨任何人。」
- ◎我最大的願望是絕不發怒、永遠說真話、親切溫和，不責難任何人，以忍耐對待暴躁的人，以善意對待傷害自己的人。
- ◎讓我們回歸森林，回歸大自然，在寧靜中重新找回本來面目，幫助自己關掉煩擾心神的那扇窗電視媒體的污染。
- ◎和藹可親的態度，是最有力的自找介紹。
- ◎生命的真諦是在於心靈的開啟與昇華。學佛是讓你要懂得關心自己，照亮別人。
- ◎要了解生命真正的目的，人必須轉向宗教，他必須選擇和信仰一個宗教。因為宗教是奮鬥者的表現，宗教是人們最偉大的力量，它逐漸地領導人去完成自我。它使得卑賤者變得崇高；使傲慢者變節制；使貪婪的變得慈悲布施：使殘忍的變得善良；使主觀的變得客觀。
- ◎賢者留德子孫，其益感天；愚者留財子孫，其害無窮。
- ◎把自己太看高了，便不能長進；把自己太看低了，便不能振興。
- ◎好也笑笑，壞也笑笑，好壞是分別出來的。
- ◎不要把別人對你的好視為理所當然，要知道感恩。
- ◎想改造世界適合自己，是過分的要求，如果我們不能稱心，或許可以知足。
- ◎臉上是否有斑點，要用鏡子照一照；自己是否有缺點，要向別人去討教。
- ◎我學會追求幸福的方法，便是限制自己的欲望，而不是設法滿足。
- ◎不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就好了。
- ◎一滴水只有放進大海裡才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和群體融合在一起的時候才能最有力量。
- ◎信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
- ◎蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
- ◎如果讓自己在小事上失去自律，難免將來在大事上也同樣會因失去自律而遭殃。
- ◎九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷攬古今多少事，成由謙遜敗由奢。
- ◎內心的轉化雖不易完成，但絕對值得一試。我們應試圖以愛心－－真正的愛心和較少的私心為基礎，建立一個較佳的人類社會。
- ◎耽溺於遊樂是生命中最大的慘劇。因為，它能妨礙我們的思考，使我們在不知不覺中身敗名裂。
- ◎當遇到困難時，你可以改變你的方向，但不要改變你達到目標的決定。
- ◎愛說假話的人，最終的下場就是即使說了真話也沒人敢相信。
- ◎做任何事情之前，若你會先去考慮該做或不該做，而不是自己想不想做的問題，那麼，你就已經長大了。
- ◎越是有人責備我，我就越堅強；越是面對刻薄的人，我就越懂得寬容。
- ◎建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
- ◎在家敬父母，何必燒遠香。生前不報父母恩，死後何必去祭墳。養兒方知娘辛苦，養女方知報娘恩。
- ◎永遠不要因為承認錯誤而感到羞恥，因為承認錯誤可以使你更聰明。
- ◎把「德性」教給你們的孩子，使人幸福的是德性而非金錢。
- ◎心胸開闊，不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
- ◎行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
- ◎脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
- ◎打開心門！如果心門大開，任何人出出入入，直暢無礙；反之，如果門窄了，任何人出入都會碰到的。
- ◎如果有人講我閒話，我不予理會，如教堂的尖塔不理會群鴉聒噪。
- ◎人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。
- ◎別看人的容顏，要看人的心靈。美色無美德，好比花無香，猶如塑膠花。
- ◎如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
- ◎當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。
- ◎過份譴責微小的過失，無異是用利斧去殺一隻落在朋友額頭上的蒼蠅。
- ◎一個傻瓜確實需要尊貴的頭銜，叫人呼他伯爵，如此，他便可以忘記自己是傻子。
- ◎人生的光榮，不在永不失敗，而在於能夠屢仆屢起。
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